給父母大擺壽宴真的是孝順嗎,只會折壽折福是在害命

本博主:沒有學佛之前,父母一看老照片就會提到一件事情, 我們家有兩張整個家族的全家照,一個是爺爺過生日,一個是姑爺過生日,爺爺過生日大擺宴席,后來沒有多少天爺爺就過世了,盡管爺爺是遠近聞名的大善人,但是他也沒有能擺脫殺生帶來的災禍;還有姑爺也是慶祝生日沒有多久也過世了,所以千萬不要因為老人過生日而去請客殺生;還有一個是我們家族最長壽的一個我的老爺就是爺爺的弟弟,他兒子很有錢有權,就利用這個大壽的機會大擺宴席,結果老爺沒有過世,但是沒有幾天就癱倒在床上,不到一年就過世了。

作者:我不快樂

我三姐的公公出車禍于前天死了,是被摩托撞的,肇事者撞人后逃逸,可憐了一個七十幾歲的農村老人,兩個多月前才過完他的七十大壽。本來他對過壽的事情一直抗拒的,可是執拗不過三姐夫的一勸再勸。當初我聽三姐說的時候,我說老人家不辦壽宴是好事情,我見過聽過過完大壽就死的人太多了,因為人的年紀大了,本來就沒剩多少福氣了,你再給他殺生害命更折他的福,想想一場宴席下來他要背上幾百條命的債,要折掉多少的福氣啊,只能讓他死得更快。三姐當時沒反駁,因為她也知道幾個過完大壽不久就死的人,不信佛的父母(三姐也不信)也馬上說村里的某某和某某也是過完壽就死了。我當初跟她說的時候,只是把我的見聞和學佛學到的理論說出來,并沒有想到說要說服他們什么,但是現在三姐的公公死了,父母挺震撼的,我也感到很振撼。這樣的事情雖說以前聽說過很多包括父母說的那兩個,但是感受不深,這次就發生在身邊在親家身上,我被震住了,因果真的是如影隨形啊。這次父母相信殺生是損福折壽的了,從信因果開??1f40?我相信他們會慢慢走上信仰佛法的道路。阿彌陀佛,請繼續看。

大肆殺生擺酒席過壽,不久就死掉

這種現象我相信諸位師兄應該遇見過或聽說過(我就是聽師兄們說的),把這些現象和原理告訴周圍信佛和不信佛的人,他們或許沒聽過這種事,但我相信以后他們碰到這種事時他們一定會想起你的話,在心里蕩出一點漣漪,或許會開始走向佛教;如果不給他們說,這樣的事情即使他們碰到很多,也不知道個所以然。殺生損福折壽,所以,不管是老人小孩甚至是死人,我們如果真為親人好,千萬不要以他們的名義去害他們:小孩的出生酒滿月酒(能不辦則不辦,或者擺素席多好),大人的婚禮(得的是幾萬元的禮金,失的是幾年或十幾年的壽命和福氣),老人的壽宴(本來福報就剩不多了,別折滕了,孝子就應該擺素席、放生布施,增加老人福報),病中的人更不要殺生給他進補或辦酒席沖洗,為亡故的人更不應殺增加他的罪孽(連給老人大辦葷席他都受不了死翹,何況亡人)阿彌陀佛

這(些)件事給我的震撼是,你所做的那些事閻王爺那兒記錄得清清楚楚,不要有絲毫的僥幸心理,趕快懺悔,老實念佛!阿彌陀佛!

為老人大辦壽宴,只會折壽折福 是在害命!

在全國很多地方,比如我們南方當地都有這樣一種說法,就是不能給老人大操大辦的做壽,例如放鞭炮啊,包一個大酒店擺宴席啊之類的,因為如果這樣做的話,老人很快就會去世,簡直匪夷所思。

在我身邊就有無數真實的案例驗證了這一說法,很神奇,我老家有個百歲老人,身體一直很硬朗,那么大年紀了頭腦清晰,思維正常,還能勉強干一些簡單的活兒,聽長輩說,老人的事跡似乎還被地方臺報道過,但是老人一直非常低調,連一百歲都不做,后來一百多歲的時候,村委會終于忍不住了,覺得老人太低調,長壽不是好事嗎,為何不慶祝一下?幾個村干部就去老人家,提出村里出錢,一定要為老人做壽,全村人為老人辦酒席,老人死活不肯,但是村干部非常堅持,必須要為老人做壽,結果老人被迫過了個生日,場面特別熱鬧,大家都很開心,最后不到一個月,老人就死了這是個真事兒,我還有好幾個類似的真實案例,大家知道為什么嗎?

先說個事情做鋪墊,我朋友曾經有緣遇到過一個極有名氣的周易大師,當時正好快到飯點了,是一戶人家請客,于是大家就考他,讓大師算算午飯會吃什么。大師欣然起卦,算完了說,中午要吃什么什么,結果午飯時大家一看飯桌,每道菜算的非常準確,且一道不少。

說這個故事,是為了告訴大家,一個沒有大善大惡的普通百姓,命里的東西是有定數的,甚至你吃一粒米,喝一口水都是你命里有的。一個風燭殘年的老者,本身命中福報就不太多了,如果平時不懂行善積德,那就是活一天消耗一點福報,而大操大辦搞酒席,酒席是因老人而辦的,那么就是消耗老人命里的福報??!大家想想,一個百歲老人命中剩下的福報,能承擔得起請全村人吃飯嗎?而且請全村人吃飯,這要殺多少生!

《地藏菩薩本愿經》里說:是故我今對佛世尊,及天龍八部人非人等。勸于閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍(wǎng)魎(liǎng)。何以故。爾所殺害,乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人。但結罪緣,轉增深重。假使來世,或現在生,得獲圣分,生人天中。緣是臨終,被諸眷屬,造是惡因。亦令是命終人,殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣。何忍眷屬,更為增業。譬如有人,從遠地來,絕糧三日,所負擔物,強過百斤。忽遇鄰人,更附少物。以是之故,轉復困重。世尊。我觀閻浮眾生,但能于諸佛教中,乃至善事,一毛一渧(dī),一沙一塵,如是利益,悉皆自得。

凡夫的思維總是和宇宙大道相違背的,例如凡夫認為。為父母殺生,大操大辦,“多上幾盤好菜,雞鴨魚肉樣樣全”,是一種孝順,是有面子,會讓父母開心,其實這只是在折損在世親人的陽壽罷了,而往生的亡者,很可能被牽連墮入惡趣。

我的一個佛友,奶奶去年去世了,家里長輩為了“不給奶奶丟臉”,在全村大擺喪宴,連續做了一周左右。早中晚,殺生無數,佛友看在眼里,心中無限痛心,可是無能為力,后得某個機緣,遇到一位感通的居士(這位居士從小吃素,一吃肉就想吐)得知奶奶竟因喪宴殺害物命的重業牽引之下墮入地獄(也還有其他原因)!后來家里人和姑姑趕緊為去世的奶奶做了場三時系念的法會,在佛力的加持下,奶奶最終得以升天超拔。據當場有天眼的師兄說,奶奶超生天界,成為天人,歡喜的不得了,而且在天上也開心學佛。

這個奶奶是幸運的,可是還有千千萬萬的無辜亡者誰來救度?

據超度法會的師兄說,根據她們的經驗,很多亡靈因為殺業太重,甚至要超度多次才能脫離惡趣。

如果朋友你曾經也做過類似“孝子”,看到這里心中隱約有一絲后悔和后怕,那么我想你一定會想要彌補。

首先糾正一個錯誤觀點,很多人為了長壽健康,天天求神拜鬼,燒香磕頭,而這樣是否有用呢?值得商榷。善知識說,有情來下種,因地果還生,人生禍福際遇,包括生老病死,盡是“因果循環”,業由自作,還由自受,連諸佛菩薩也“無法單向介入、為人增減、替代”,若能夠“單向憑外力加持改變”,無量世界根本就不應有“災難”、甚至“三惡道”了。如果認為造作惡業菩薩會包庇,菩薩貪官焉?

所謂“消災解難”,其實是佛菩薩愿力無窮,時刻用盡方法教化眾生,眾生得佛菩薩慈悲教化,令“思維”及“處事方式”有所改變,進而言之,如果想長壽健康,超度亡者,最正確的方法是什么?是明白因果,懺悔過往,廣行善舉,這樣憂結盡解,煩惱自然消失.

善舉是什么呢,具體來講,可以是誦經,或者持念圣號等等,而諸功德中,救命第一,如果真孝子,請從今天起,發誓永遠不為在世親人殺生造業擺排場,對于過世親人,可以念誦圣號之余,戒殺吃素,大量放生。

再說一則真實的故事,某人外婆94歲了,半個月前腦子開始不正常,日夜不安,后來有師兄幫忙大量放生外加多人一起誦經1f40回向以后,第2天 腦子神奇般清醒,這個就是佛力加持不可思議。一個師兄的鄰居也是念佛人,跟那個師兄說,他外婆有佛緣,這次依仗好多人為其誦經行善,所以冥冥之中延壽了,他沒見過老人的樣子,卻神奇的知道老人外貌,說老人人緣很好,是個善人(所以善有善報?。?。更令人欣慰的是,最主要通過這次病,讓外婆念阿彌陀佛了,她現在也求生極樂世界。

套用我朋友的一句話做結尾:人生老病死很正常。生死是第一大事啊。什么才是大孝?不是為父母拼命花錢大操大辦,幫助親人擺脫生死輪回,才是第一大孝。

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