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把心專注在聽經念佛,小孩的學業盡量隨其自然?不行,娑婆世界不行!

問: 下面一個問題,我是一個家庭主婦,面對小孩功課壓力、學校和家長的誘惑、眾多的課外活動、學習成績等,心里沒定力。是否應該盡量避免這些外緣,把心專注在聽經念佛,小孩的學業盡量隨其自然?定弘法師答:您做為一個母親要敦倫盡分,就是要帶好孩子。不是說隨其自然而已,現在隨其自然,那個自然都是不自然的,都是不..

宣化上人:我們娑婆世界,和兩位佛因緣最深

《藥師琉璃光如來本愿功德經淺釋》◎一九八三年宣化上人講述于美國加州洛杉磯金輪圣寺開經偈無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇我今見聞得受持 愿解如來真實義釋迦牟尼佛為了我們眾生這個生死的問題,出現在這個娑婆世界。他生在皇帝的家庭里頭,把全國的財富都舍棄了,出家修行,在菩提樹下成就佛果。成就佛果后,他觀察娑婆..

今生,將是我在娑婆世界的最后一生

今生,將是我在娑婆世界的最后一生如若我是來還債的,那就盡量多還一些,寧人負我,我不負人。如若我是來報恩的,那就盡量多報一些,今生為人實屬不易,我要把人性發揮到極致。  每當遭遇困境、面對挫折、感覺不被理解、內心不能夠平靜時,告訴自己:今生已經是最后一生,我將永遠告別這個娑婆世界,沒有什么值得長久..


娑婆世界的苦,一刻也住不下去

原文:娑婆之苦,不可一朝居。當通身放下,一心念佛。并勸眷屬一心念佛。從前之事業乃夢,今不復做。專做往生西方之夢。迨至此夢成后,再乘佛慈來入娑婆。普度怨親,同生凈土。庶可不虛此生此遇矣。若放不下,則后來只有惡夢,決無好夢。此種惡夢,聽尚不愿,何況再做。若再做者,便是癲子。幸眷屬無恙,當相率而同做生西方..


這位菩薩是娑婆世界的大恩人

編者按:為何人們都稱觀世音菩薩為施無畏菩薩?怎樣做才能得到觀世音菩薩的無畏布施?請看今天的《智慧法語》,觀世音菩薩與娑婆世界有著甚深的因緣,在無量劫前就發下救度一切苦難眾生的深廣誓愿。在祈求觀世音菩薩救度時,必須專一心思執名稱念,念到一心不亂時,心念便與觀世音菩薩合二為一,觀世音菩薩就會適時給予無畏..

人是帶業來的,來這娑婆世界,受輪回生死煩惱苦、受五蘊之苦

廣欽老和尚說:‘人是帶業來的,來這娑婆世界,受輪回生死煩惱苦、受五蘊之苦,眼睛貪看好的,耳朵貪好音聲,舌嗜美味,成天只知道要如何經營,要穿好、住好、睡得舒適,在世俗認為這是理所當然,以為人生只是為了享福作樂而已,殊不知道這番作為乃是造業,造了一些貪業,帶舊的業來,再造新的業去,而人身也就再難得了。而..


娑婆世界中,任何事情都不要貪戀

老和尚在客堂對大眾開示:“出家了生死,是要去一切的慳貪,我們粗衣淡飯,就是要舍貪,吃只求果腹,衣只求蔽體御寒,如果還貪色、聲、香味、貪睡……等,這都是一種癡迷,會墮在四生中。舍棄貪、嗔、癡,心地才能清明,臨終時,西方才有份。”“承天寺較不自由,有種種束縛,但這卻保持承天寺..

廣行法師:在污穢的娑婆世界修行很難,佛陀慈悲宣說凈土法門

丨文章節選自中國佛學院廣行法師《佛說阿彌陀經》開示錄音煩惱濁有五種第一種是貪。有了貪心,這也想要,那也想要;這也舍不得,那也放不下。不但永遠不能脫離娑婆世界,而且因為有了貪心,還會造出各種的業來。第二種是双色球下期预测