索達吉堪布 sdjkb2014

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這16年,只做了一件事:想您

“想您”說得再多,總歸是這兩個字做得再多,總歸是這一件事16年,回憶如夢塵就像您從未離去至尊法王如意寶晉美彭措涅槃十六周年存念以下文字來自索達吉堪布微博記錄點點滴滴的想念-七周年-2010-12-2017:3..

我們不同,但是平等

沒有人高高在上,沒有人卑如泥土。我們不同,但是平等人有很多平等的地方:剛來到這個世界時,什么權利、財富都沒有,即便父母有名望、權勢、才華,自己也不一定能享用,可以說是赤裸裸地來,什么都沒帶;..

快樂這世界的快樂——索達吉堪布送福報

/平安快樂開心/01很多經書里,《長阿含經》《法苑珠林》等等,都有對娑伽羅龍宮的描述,那里的確非常美好?,F在的人特別羨慕美國新總統特朗普的宮殿,但跟龍宮比起來,還是差得很遠。有些資料說,特朗普覺..

能夠失去的,原本就不是你的

原本一無所有還怕失去嗎?這些年,自殺的消息越來越多人人都在追求幸福,但仍然有很多人感到不幸,甚至選擇結束自己的生命。根據疾病監測系統的數據顯示,中國每年有28.7萬人自殺,其中大約15萬人是學生。..

誰,驚艷了時光?

今天的人們,有做大、做強、做快的意氣,卻少有十年磨一劍的匠心;所以有琳瑯滿目的產品,卻少有驚艷時光的珍品。你的心,何事喧嘩?藝術家往往要依靠一種極其微妙的心態來創作,但很多現代人內心浮躁,哪..

反著看,就對了

這世上的道理,就像鏡中景象反著看,就對了握緊拳,留不住一滴水松開手,可擁有全世界現在有些人,擁有一點財產便死抓不放,舍不得用在對今生來世有意義的事上,從來都不愿意布施,還經常跟別人哭窮,說些..

知來處,知歸途

人生皆念境追思,那遙遠的源頭曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣?!边@句話非常有名,也有不同的解讀。有人解釋為“做事前先明確動機,并想清楚可能產生的結果”。其實,任何結果都能追溯到一個根本“因”,..

記得今天的誓言嗎?

11月11日,有特殊的緣起。世間人在這天,想的可能是買東西,佛教徒對這方面不一定很重視,反而更看重共同發愿,締造好的因緣。按照《阿彌陀經》的說法,不管你是什么身份的善男子、善女人,如果能在一日至..

余生,拜托了

如果婚姻成了圍城、墳墓、星球大戰……說明你需要“崗前培訓”這世上,什么不是學問呢?善生,夫之敬妻,亦有五事。云何為五?一者相待以禮,二者威嚴不闕,三者衣食隨時,四者莊嚴以時,五者委付家內?!?.

余生,請指教

這個人,能讓你柔軟下來,從此不再劍拔弩張、故作堅強。妻復以五事恭敬于夫。云何為五?一者先起,二者后坐,三者和言,四者敬順,五者先意承旨。佛在《善生經》里,不僅講了丈夫的職責,也說到妻子應以五..

余生,請指教

這個人,能讓你柔軟下來,從此不再劍拔弩張、故作堅強。妻復以五事恭敬于夫。云何為五?一者先起,二者后坐,三者和言,四者敬順,五者先意承旨。佛在《善生經》里,不僅講了丈夫的職責,也說到妻子應以五..

余生,拜托了

如果婚姻成了圍城、墳墓、星球大戰……說明你需要“崗前培訓”這世上,什么不是學問呢?善生,夫之敬妻,亦有五事。云何為五?一者相待以禮,二者威嚴不闕,三者衣食隨時,四者莊嚴以時,五者委付家內?!?.

怎么活,都是一生

若你懂得這一期生命的意義,當不會浮皮潦草,隨便過。你想把命運交給誰?世間有些宗派認為,人生的苦樂由上帝賜予,或者由大自在天決定。但按照佛教的說法,人生的主宰就是自己,并不是別人來掌控的。否則..

什么是愛情的高級感?

/癡狂的結果,是荒唐/有些人對感情的貪執特別可怕,得不到夢寐以求的愛情、朝思暮想的戀人,就萬分痛苦、生不如死。這個原因是什么呢?就是沒有觀修過無常。從前,印度有個國王叫嘎那日巴他的王妃叫瓦邦嘎..

信得過,比聊得來更可貴

/你還相信嗎?/你活得心機重重,卻失了江天遼闊與志同道合的朋友交往,一定要言而有信,值得信賴。就像人們常掛在嘴邊的那樣:“如果連基本的信任都沒有,還有什么可談的?”而性情浮躁的人,不但很難取得..

你站的地方,就是C位

每個場合,都有“透明人”作為君子,如果身體不穩重、語言不莊重,心態也不穩定或不淡定,“則不威”,也就不會有威嚴。大家會覺得這個人很輕很飄,沒什么分量,不會把他放在眼里?,F在有些人常常抱怨周圍..

重陽,是三個人的節日

別總以為,年年有重陽,卻忘了世事無常,別總以為,父母在守望,于是遲遲不安養。佛說身為兒女,應以五事敬順父母,你做到了嗎?第一事:贍養小時候,他們養你,長大了,該你養他們首先是以財物供養父母。..

此生越重洋,仍在洞穴中

這幻象,太真實什么是你悲歡苦樂的源頭?印度偉大的寂天論師曾說:“執我唯增苦?!敝灰獔讨拔摇?,就肯定會增加痛苦。世間的一切痛苦,都是從自利中產生的。所以,《修心七要》告訴我們:在生活中不管遇..

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