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佛法修行為什么要觀想?

觀是在放松的心上,生起一個不實的圖像,并用此經驗證悟心中所顯圖像的空性。我們用正式的禪坐和觀想,來增進整個過程中的覺知力量,但實際上它是演繹真理是如何運作的。我們越能夠讓自己的經驗和這個真理..

真正的修行,還分出家和在家嗎?

修行的根本是修心,因為主宰善惡等一切起心動念的是“心”。駕馭住狂妄的心,調控好散亂的心,約束好欲望的心才是王道。清本固源,斷惡向善,改往修來,無有禍殃!修行其實就是一個顛倒自我的過程,去偽存..

這世上沒有一個人會讓你痛苦

怎么樣能夠戰勝自己呢?當然佛陀是用智慧,不是強忍,有三道智慧,經云:謂一切逆境惡緣現前,菩薩皆悉觀察,此等逆緣皆是自己過去惡業之所感招,而生慚愧之心,逆來順受。又當思惟,此乃菩薩及善知識之所..

修什么法能遣除家人對自己修行的障礙

我們修行經常遭到家人的反對。那修什么法能遣除這些障礙?佛法無邊,哪個法都有這樣的功德和利益,包括六字真言。還有我們經常念的《蓮師金剛七句祈禱文》,可以驅除所有的違緣和障礙。但是你有沒有這個信..

沒有皈依但精通佛法,算是佛弟子嗎?

信眾:有一位居士,還未到佛堂皈依,但精通佛法、研究經典、依法奉行,他算是佛弟子嗎?能修成正果嗎?大安法師:我們常說修行佛法的利益要從恭敬中去求,恭敬首先是體現在對三寶的恭敬,如果不去求皈依,說..

身在紅塵,何不讓心出家?

身在紅塵里,生活中的柴米油鹽醬醋茶,家長里短,親情、愛情、友情,任何一點不如意都會讓你心生煩惱,這個時候,我們要懂得“身在紅塵內,心在紅塵外”以出世的情懷過入世的生活,生活即是修行,修行即是..

我們如何解決修行上的一些問題...(一)

問:禪坐當中,如果心里想到某件事,舉例來說,突然想到我沒有關瓦斯或正在燒水,怎么辦?答:很好的問題?!敢苍S我忘了關掉…」,這是焦慮,你只需要看著那個焦慮,那就很好。不單如此,如果你坐久一點,..

沒有了肉體,下地獄為何還會痛苦

問:人死了,肉體沒有了,下地獄怎么還會有痛苦呢?大安法師:剛才講深信因果,這里面就有,就很難深信因果了。這個人死了,我們輪回的東西不是肉體去輪回啊,是我們的神識。但這個神識你也不要說它有一個..

什么樣的人加持力特別大?

從前,有一次阿底峽尊者感到手痛,于是把手放入在家弟子仲敦巴的懷里,說:“請給我加持一下,因為你有一顆善良的心?!奔映值牧α?,其實是無欺存在的?,F在有些人因為受唯物論、無神論的影響,什么都不承..

要認真但不執著,要放下但不放棄

我們現在很固執,告訴你:“別執著,要放下??!”但是有的人心里懷疑:“如果不執著,我怎么生活???怎么成家立業???”即使你不執著,也可以生活,也可以成家立業。雖然不執著,但可以認真;雖然要認真,..

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